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文言文有什么好方法可以记住翻译?

一，学习文言实词应注意的几个问题。

文言实词包括名词、动词、形容词、数词、量词。在文言文中，实词的数量比虚词多得多，学习文言文，最应该下功夫的是多掌握文言实词的词义，只有掌握了一定数量的文言词语的意义，对文言词语方面的知识有了一定的积淀，才有可能比较顺利地阅读文言文。学习文言实词，应该特别注意以下几点：

1，注意区别古今词义的异同。

汉语从右代发展到今天，词义不断演变，其中一些基本词汇和一般词汇中极少一部分的意义，古今意义没有什么变化，这类词对于我们学习文言文不会造成什么困难。但另外有一些词语，文言文中虽然常用，但随着旧事物、旧概念的消失而消失，古今词义发生了变化，这种变化主要表现在以下四个方面：

（1），词义的扩大。

词义扩大是指词义所反映的客观事物的范围扩大，即由部分到整体，由个别到一般，由狭窄到宽泛，使原义成为新义外延的一部分。例如“秋”，指由一个季节扩大到指全年；“睡”指由坐着打瞌睡扩大到指睡眠。

（2），词义的缩小。

词义缩小是指词义所反映客观事物的范围缩小，即由整体到部分，由宽泛到狭窄，使新义成为原义外延的一部分。例如：“丈夫”，古代泛指男子汉，如“丈夫亦爱怜其少子乎？”，现在，“丈夫”专指女子的配偶。“臭（xiù）”，由泛指所有气味到专指秽气。“汤”由泛指热水、开水到专指菜汤、肉汤等。

（3），词义的转移。

词义的转移是指词义由指甲事物变为指乙事物。如“学者”，古代指“求学的人”，如“此所以学者不可以不深思而慎取之也”（《游褒禅山汪》），现在指在学术上有一定成就的人。“小姐”，古代指对末出嫁的女子或有权势人家的末出嫁的女子，现在，在改革开放背景下，其意义基本上变成了指有不正当行为的女子。如果你称呼一个年轻美貌的女子为小姐，那么，这位小姐会很生气的向你瞪白眼，以示她不是小姐。

（4），词义的褒贬色彩发生了变化。例如，“谤”，古代指公开指责别人的过失，是个中性词。如“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”《邹忌讽齐王纳谏》，现在，“谤”用于诽谤，指无中生有地说别人的坏话，是个贬义词。

以上四种情况，是古今词义变化的主要类型。大量的古今意义既有联系又有差别的词的存在，是文言文学习的主要障碍。我们学习文言文，必须结合学习文言作品，有目的、有计划、按要求地掌握一批文言常用词的常用义。

2，注意区分古今汉语中的单音词和复音词。

现代汉语中复音词占绝大多数，而文言中则以单音词为主，因此，我们在文言文阅读中，不要把文言中的双音节词误认为是现代汉语中的双音词。例如，“非常之观，常在于险处”（《游褒禅山》）中的“非常”，古义是两个词：不同一般。而今义则是一个表示程度的副词。另外，也不要把文言中的复音词分开来解释。例如：“日暮，所击杀无虑百十人”（《冯婉贞》）中的“无虑”是个联绵词，意思是“大概”、“大略”之义，这个意思与“无”、“虑”二字毫无关系，不能拆开来讲。

3，要注意古代汉语中的一词多义现象。

和现代汉语一样，文言文中也有一词多义现象。如果我们只懂得一个多义词的一种或者两种意义，在阅读文言文时便轻易拿一种或者两种意义去文释，就有可能产生理解上的错误。为了避免出现错误，我们要有意识地作好知识积累和整理工作。我们的教科书中，每篇文言课文后面都有这方便的练习题，这是帮助我们作积累和整理工作，必须认真完成，千万不可忽视。词义积累多了，遇到多义词就可以比较准确地选择义项了。另外，我们还需要了解关于词的本义和引申义方面的知识。每个词都有它本来的意思，即本义。后来随着社会的发展变化而新产生的意义就是它的引申意义。如：“妻”，古义就是用手去抓住一个女子，今义则是指男子的配偶。“孙”，古义表示我的儿子的儿子一直排下去，代代相传，今义则指儿子的儿子。

4，要注意通假字现象。

古字通假是文言文中普遍存在的现象，。在古代，因为音同或者音近的关系，一些字往往同其他一些字通用，这种文字在使用中互相代替的现象叫做“通假”字。“通”是通用；“假”是借用。识别通假字不是一件易事，时代越早的文言文，通假字的阅读就越困难。对于初学者来说，掌握通假字的办法就是多读文言作品，多查字典，作好知识的积累工作。

二，学习文言虚词应注意的几个问题。

文言虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词和代词。虚词的词汇意义比较抽象，但是，它有表达语气、组织实词等多种语法功能。文言虚词，特别是常用虚词在文言中出现的频率比较高，用法比较灵活。阅读文言文，要善于辨析虚词的意义和作用，才能完整的理解文章的意思。如果把虚词理解错了，就会影响到对整个句子乃至通篇文章的理解。在学习中，我们应该注意以下几个方便的问题。

1，分清实词和虚词。

文言虚词大多是由实词虚化而成的。例如，“所”的基本意义是“处所”，后来引申为表示“……的地方”或者“……的人”，作结构助词。又如，“之”的基本意义是“往”，后来虚化为代词、助词、语气词等，成为用得最多的虚词。相当于现代汉语中的“它”，作代词用。相当于现代汉语中的“的”。用在主谓之间，取消主谓的独立性,动词，往。起拼凑语气的作用。从上面的一些例子可以知道，某个词是实词还是虚词，要到具体的语言环境中才能确定，其基本原则是：字不离词，词不离句。

2，了解古今虚词的差异。

古今完全不同的虚词，我们只要掌握它们在古代的意义和用法就行了，如《六国论》“而以六国破亡之颠故事”中的“故事”，但是，有些虚词，古今都用它，如《六国论》“至于颠覆，理固宜然”中的“颠覆”。这就需要我们特别注意它们之间的不同，要用分析的眼光去逐字审阅，不要以今律古。

3，辨析同一虚词的不同用法。

文言虚词使用频率高，用法灵活多变，一个虚词往往兼有多种词性，表达多种语法关系，如“而”，可以作连词用；也可以作代词用。作连词用可以表示并列关系，可以表示偏正关系，可以表示承接关系，可以表示递进关系，还可以表示转折关系。

4，体察虚词表达的不同语气。

古人称虚词为“辞”、“语辞”、“语助”，可见，虚词在表达语气方便的重要。一段文言文，如果没有虚词连缀其中，就会丢掉“性情”，失去活力。若不用虚词，就表达不出说话人在表面上的自谦中隐含的抱怨和得意之情。学习文言文，我们要反复吟咏，体察虚词所表达的语气，并从中总结出一些规律。如：“夫”、“盖”常表示发语，“者”常表示提顿，“得无”、“无乃”常表示推测、反问等。常用的文言虚词只有几十个。越是常用的虚词，用法往往越是灵活。如果确实掌握了它们的意义和用法，阅读时就可以扫除虚词方便的一大障碍。

三，掌握词类的活用现象。

文言中有些实词在句子中临时改变了它的语法功能，词的词义发生了一定的变化，这就是词的活用。如果一个词已经活用成了别的词，我们还按其原来的用法去解释，就会讲不通。因此，掌握词类活用的基本规律，结合具体语镜，分析其用法和理解其意义，对我们学习文言文来说是很重要的。词类活用主要有以下几种情况：

1， 动词、形容词、名词的使动用法。

动词、形容词、名词用作有“使”、“令”意义的动词，具有“使宾语怎么样”的意思，这就是使动用法。 在古代汉语中，动词的使动用法一般只限于不及物动词。不及物动词本来不带宾语，用于使动时，后面就带宾语，但这种情况较少。及物动词的使动用法，在中古以后就改变了读音，例如：“晋侯饮（yìn）赵盾酒”，这就与及物动词的其他用法区别开来了，但并不能一概而论。

2， 形容词、名词的意动用法。

这是指形容词、名词用作有“认为”、“以为”意义的动词，表示主语认为宾语怎么样或者主语把宾语当作什么。

3， 名词用作动词。

名词活用作动词后，就具有动词的语法特点，不再表示人或物，而是表示与这个名词有关的动作、行为。例如：“籍吏民，封府库，而待将军”（籍：登记。《鸿门宴》）。名词的使动用法和意动用法都属于名词用如动词，在古代汉语中，名词作使动、意动的较少，但用着一般动词的则相当普遍。在古代汉语中，方位名词也常作动词。

4， 名词作状语。

在古代汉语中，名词常用作状语，直接修饰、限制动词谓语，表示动作、行为的状态、方式、处所、凭借的工具等。

另外，我们还要注意三个问题：

一是要注意区别意动和使动。在这里，我们提供两种区别方法：第一，使动用法是主语使宾语怎么样，是客观的，而意动用法则是主语以为或认为宾语怎么样，是主观的看法，客观不一定必然如此。第二，动词、名词活用为动词的，一般情况不用于意动（动词本身就无意动用法，而形容词活用为动词的，用作使动和意动却常见）。

二是要注意词类活用的条件。要鉴别一个词是否已活用成另一类词，主要是看它在句子中所处的地位，前面有哪些词类和它相结合，构成什么样的句法关系，具备了哪些语法特点等。名词、形容词的使动用法和意动用法，以及名词用如动词，都是名词、形容词活用为动词，这可以从它们的语法条件的变化看出来。下面举出名词、形容词活用为动词的一些比较重要的语法条件。

1，两个名词连用，如果既不是并列结构，又不是偏正结构，则前一个名词常就活用为动词，后一个名词作它的宾语，两个名词连用，有时还可以是主谓结构，前一个名词作主语，后一个名词活用为谓语，

2，名词、形容词放在“所”字后面活用为动词。例如：“陈胜王，置人所罾鱼腹中”

3，名词、形容词放在“能”、“可”、“欲”等能愿动词后面，活用为动词。例如：“子谓公冶长：‘可妻也……’”。

4，名词放在副词后面活用为动词（副词在句子中一般只作动词或形容词的修饰语）。例如：“秦师遂东”。

5，名词、形容词放在“之”、“我”等代词前面，活用为动词。例如

“下之，小之……，不外是矣”。

6，名词后面用介词结构作补语，这个名词活用为动词。例如：“晋师军于庆柳”。

7，名词用“而”连接时，活用为动词。例如：“隆礼尊贤而王”。

三是要注意弄清楚一个问题：词类的活用，是说某个词本来属于某一词类，只是入句后临时具有另一词类的性质，不是说这个词属于两个词类。例如：我们不能说“晋师军于庆柳”中的“军”既是名词，又是动词。

四，注意掌握几种常用句式。

文言常用句式和现代汉语的常用句式基本上是相对的，我们主要要掌握判断句、疑问句、被动句、省略句和变式句五种句式。

1， 判断句。

判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系作出肯定或否定判断的句子。在现代汉语中，一般要用判断词“是”表示判断，而文言中的判断句一般不用判断词，而是直接用名词或名词短语作谓语表示判断，并且往往借助某些助词、语气词、副词来表示或加强判断语气。主要形式有：

⑴，主语后面用助词“者”表示提顿，谓语后面用语气词“也”煞尾。

⑵，只在主语后面用“者”表示提顿。

⑶，只在谓语后面用“也”煞尾。

⑷，“者”、“也”都不用。

⑸，谓语前用副词“乃”、“即”、“必”“则”等加强语气。

⑹，用“为”表示肯定判断。

⑺，用副词“非”表示否定判定。

⑻，用“是”作判断动词，文言文中也有。

2， 被动句。

被动句的主语不是谓语动词所表示的行为的发出者，而是行为的接受者。文言中，常常借助一些介词、助词来表示被动，主要有以下几种形式：

⑴，用介词“为”引进行为的主动者。

⑵，用介词“于”引进行为的主动者。

⑶，用助词“见”表示被动。

⑷，用介词“被”表示被动。

⑸，用“为……所……”的格式表示被动。

⑹，用“见……于……”的格式表示被动。

3， 省略句。

文言句子中有一些组成成分，习惯上常常省略,翻译成现代汉语时需要补充。常见的有以下几种情况：

①， 省略主语。包括承前省、蒙后省、自述或对话省。

②， 省略谓语动词。例如：“一股作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭

③， 省略宾语。

④， 省略介词“于、“以”。

4， 疑问句。

文言中的疑问句，一般要用疑问代词或疑问语气词提出问题。主要有以下两种情况：

⑴， 用疑问代词提出问题。

⑵， 用疑问语气词提出问题。

5， 变式句。

文言中，有些句子的语序和现代汉语里相对应的句式不同，常见的有以下四种情况： ⑴，主谓倒装句。

⑵，宾语前置。

宾语前置有以下几种情况：

①， 凝问代词作宾语，宾语前置。

②否定句中代词作宾语，宾语前置。

③用“之”或“是”把宾语提前到动词前，以加重语气。

⑶定语后置。文言中，一些修饰性的定语常置于中心语之后。

⑷，介词结构后置。在现代汉语里，介词结构常放在动词前作状语，古代汉语里有些则置后作补语。

五，掌握文言文翻译的基本方法。

文言文翻译的基本方法可归结为增、调、留、换四字。

第一，赠。古代汉语同现代汉语一样，为了使语言精炼简洁，都有省略现象，而且比现代汉语更为普遍。从省略的方式说，有承前省，蒙后省和对话省；从省略的内容来说，既可是主语、谓语、宾语，又可以是介词词根。我们阅读文言文时，遇到这种省略情况，要把省略的成分补充出来，以便正确理解文意。

在古代汉语中，量词较之临近的数词，是一种很不发达的词类，动量词在先秦不存在，物量词也不多见，现代汉语又是量词很丰富的一种语言。因此，我们在翻译文言文时，要找出相应的量词补充进去。

第二，调。古代汉语词序有些特殊的规律，诸如宾语前置、定语和状语后置、主语倒装等。翻译这些句子时，如果仍然按原文的词序，就容易使人费解，产生歧义，造成理解错误。因此，我们必须根据古今汉语词序变化的规律，对原文进行调整，使之符合现代汉语词序特点，这就是“调”。

文言文，尤其是韵文中，常有一种“倒文”的语言现象。这种倒文或“语急而文倒”，或“倒文以协韵”。我们阅读古文时，遇到“倒文”这种语言现象，就必须根据内容，颠倒过来进行翻译。

第三，留。“留” 即保留原文不译，如国名、地名、人名、官名、朝代名、帝号，以及某些典章制度的名称和度量衡标准等，均不译。

一些基本词汇，如“人”、“手”、“山”、“水”、“牛”等反映自然界中常见的事物，古今意义相同，翻译时保留不译。如果不是基本词，但今天仍沿用的一些词语，也不必翻译。

此外，古人为了增强作品的艺术效果，常引用诗句、民谣、格言、谚语进入自己的作品之中。例如：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”（《三峡》），这句民谣就保留不译，否则就会失去引诗所特有的韵味。

第四，换。汉语经历了几千年的演变，许多文言单音词不能在现代汉语中灵活运用，只能充当双音词的一个词素，翻译时就要用现代汉语中词义相同或相当的词语去替换文言词语，这就是“换”。例如：“臣尝从大王与燕王会境上”（《廉颇蔺相如列传》）。这里除了帝号“燕王” 和方位词“上” 无需更易而外，其余都要换用与现代汉语词义相同或相当的词，译作：“我曾经（跟你）在边境上会见燕王”。

以上所说的“增”、“调”、“留”、“换”的翻译方法，不是各自独立的，在具体翻译过程中，它们是相互关联，交并运用的，不能截然分开。

六，掌握文言文翻译技巧。

在翻译时，除了掌握以上四种方法外，还要掌握一点技巧。

第一，对句中的字、词、句进行充分想象。这种想象就是要调动平时的积累。一是对字词的不同用法的想象。如翻译“君无尤焉”一句中的“焉”字之前，可把句末“焉”的各种用法作一比较，一个个的淘汰，然后确定一个译出后合乎原文意思的用法。处在句末的“焉”，一般讲，一是疑问句中作疑问语气词，但这句不是疑问句，故否一也；二是作形容词尾，但是，“尤”是“责怪”之意，动词，故否二也；三是句末作兼词，但此句不需要作兼词后的介词引出名词或代词，故否三也；四是作代词。此句中“焉”字若译成代词“他们”，就恰与全句的意思统一了。二是对各种句式的充分想象。以“莫之死”为例，此句句首用了无定代词“莫”，而且宾语是代词“之”，故此句是一个否定句代词宾语前置的句子，那么，这句话就应先译成“莫死之”。再来作第二步，这个“死”是自动词，不能支配宾语“之”。想一下，是使动用法还是意动用法，是处动用法还是为动用法，逐一考虑，是为动用法，故这句可译为“没有谁为他们死”，这样，译出的意思与全文就统一了。

第二，要学会运用一些古代汉语和现代汉语的语法知识进行分析。有些句子，我们只有通过语法分析，才能正确地理解，达到准确翻译的目的。如“则疾视其长上之死而不救”，句中“疾”是“憎恨”之意，如果把“疾视” 放在一起，就译成了“憎恨看”，这显然不通。那么，就应将“疾” 后的整个结构作为“疾” 的宾语，即憎恨的对象，再来解剖这个“对象”，即“疾” 的宾语是“视其长上之死而不救”，但要注意，“视” 的宾语只是“其长上之死”，这里，“视其长上之死”与“不救”是通过“而”连接的两种“行为”。再看“视”的宾语，“其长上之死”，这是一个主谓短语作“视”的宾语，故“之”就是一个取消句子独立性的助词了。经过这样逐字分析，这一句就可译为“恨（他们）看着他们的长官战死而不去救护”。再把这句译文放到全文中去看，意思也就与全文统一了，故此时可以放心地肯定自己的译文了。

由上观之，我们无论是对字、词、句式的想象，还是对句子结构的语法分析，都要以平时对文言文基础知识和翻译技能的积累为前提。因此，我们平时就要下苦功夫记一些有关文言知识和有关译文技巧方面的东西，否则就会源泉枯竭，不管怎样找“窍门”也是翻译不出来的。古代有一个很有学问的秀才，奉命要在三天之内完成一篇命题作文，却急得吃不下饭，睡不好觉。他的老婆见状，不以为然地说：“你作这个文章，难道比我生孩子还难？”秀才喟然长叹：“你生孩子虽然难，但毕竟你肚子里还有孩子，我作这个文章，肚子里啥也没有。巧媳妇也难煮无米之炊啊！”这个故事，也进一步证明了我的观点的正确性。

那么，怎样下苦功夫呢？下面谈谈自己在学习实践过程中的一些体会。

第一， 学习文言文要重视诵读。

程端礼在《朱子读书法》中说：“若读得熟而又思得精，自然心与理一，永远不忘。某旧苦记文字不得，后来只是读，今之记得者，皆读之功也。” 此话实为经验之谈，值得我们借鉴。我们在学习文言文时，多熟读背诵一些文质皆美、深浅适度的文言诗文，在头脑中多储存一些文言信息，这对认知迁移、阅读理解都是大有益处的。

诵读是在初步理解的基础上，用朗读的方法，反复孰悉课文，逐步加强理解，直至背诵的一种学习方法。它有别于一般的死记硬背，它以宏观驾驭微观，以微观充实宏观，循序渐进，反复诵读，由读到懂，由懂而用，是学习文言文的一种好方法。

第二， 要勤查工具书。

工具书是专供翻检查阅的图书，它具有特定的排检方法，读者据此可在最短的时间内获得他所要了解的知识或材料。我们在学习文言文中，应充分利用文言工具书，把它作为百问不烦的老师，解难释疑。工具书的种类繁多，可供我们学习文言文时查阅的工具书有：《古代汉语常用字典》、《常用文言虚词词典》、《康熙字典》、《说文解字》、《辞海》、《辞源》等。其中，《古代汉语常用字典》和《常用文言虚词词典》体积小，内容丰富，不仅价格便宜，而且便于携带，是我们学习文言文必备的工具书。

第三， 要多作练习。

“学习知识的目的是为了将知识长期保存在大脑中，但仅凭对新知识的识记是不能保证这一目的的实现的。”要想牢固地掌握知识，还必须对所学的知识进行巩固练习，以积累知识，进一步提高阅读浅易文言文的能力。

第四， 要善于积累资料。

撰书立说，需要引经据典，旁征博引，需要用大量 的资料，这些资料往往要靠平时的点滴积累。积累资料的方法各有所不同。有的人喜欢在读过的书上作记号，有的人善于作知识卡片等，这些都是很好的方法。黑格尔年轻时并没有特殊的天赋和才能，可是他善于积累，把读过的东西详细地摘要在一张张活页卡片上，然后分门别类地加以整理、排列，逐一贴上标签。这样的日积月累，反复思考运用，终于使他成为知识渊博的大哲学家。我们在读书求学中注意积累资料，必将受到很大的益处。它不但能培养和提高你的阅读、分析能力，“使人精确”（培根语），而且还能减轻你的大脑负担，当这些资料变成你的“第二大脑”时，你使用这些资料便能得心应手，八面来风，人家“踏破铁鞋无觅处”，你却“得来全不费功夫”。

新闻短篇作文150字左右

我在《东南商报》中国新闻版面上看到这么一则新闻，那是一张照片引起了我的注意，一位矮小的男孩在马路排水沟中低着头专注地干着什么。我的好奇心顿起，忙去浏览相关文章。《“公路边写作业的娃”感动网络》是这张照片文字标题。相关文中写到：一条蜿蜒崎岖的乡村公路边，一位小男孩佝偻着身子，以沟代凳子，以路沿为桌子，奋笔写着作业。即使有车辆经过，他也不为所动，眉宇间透出的认真劲儿无不让人为之动容并新生别样情愫。当记者去采访时，这名叫张豪的重庆乡村三年级男生回答说：“在公路边做作业是因为感觉外面比家里亮，”张豪从小就与爷爷奶奶相依为命，家里仅有一盏日光灯，日子过得很清贫........看到这里，我觉得鼻子酸酸的。张豪在这么差的环境下，还这么努力学习太不容易了。和他相比，我简直是生活在蜜罐里。过着衣来伸手饭来张口的日子，面对着一大堆学习用品，却不知道珍惜节约。还常常要求爸爸妈妈买这买那，哎，我太不懂事了！从现在开始，我也想小张豪那样懂事，那样重视学习。小张豪肯定比我更加明白学习的学习的重要性。因为只有知识才能改变命运，只有知识才能创造财富。小张豪，从今天开始，我们一起努力，共同进步吧！

2009年1月16日晚7点左右，商丘市睢阳宾馆，服务员卢振英在二楼服务台值班时，捡到了一个装有18万元的纸提袋。面对如此巨额的款项，她仍然没有动心，在等不到失主的情况下，她提着纸袋，沿着楼层一间间房的寻找，最终在确认了失主身份的情况下，将巨款完完整整的归还给了失主。感激的失主拿出1万元要酬谢她，也被她坚决拒绝了。要知道，她一个月的工资仅仅为六、七百元，1万元就相当于她1年的工资啊！

也许有人会说卢振英的行为很傻，当时又没有人看见，如果把这笔钱留下来，或许她就不用在宾馆打工了，或许她也可以当个小老板，从此安安稳稳的过日子……

但是“傻子”卢振英选择了前者。

“不是自己的东西，不能要！”很朴实的一个念头，促使她放弃了这意外之财。

人心都是肉长的，如果失主是自己，如果有人拾到了却不归还，那该是一种怎样的焦急心痛啊！

看完这则新闻，我想到了很多东西……

其实在我们的祖国，像卢振英这样的，或者类似于她的傻子还有许许多多。

就说军人吧，他们离开家乡，离开亲人，为了祖国的安宁，舍小家、保大家，在遥远的北疆、孤独的海岛，镇守国土……也许在他们的军人生涯中，不会出现令人热血沸腾的战争场面，但是，他们用自己的青春，谱写了一曲新的战歌！

还有我们英勇的警察，和平的年代虽然没有战争，但是却总有一些人铤而走险，为了一已私利，穷凶极恶。为了保护人民的生命财产安全、为了国家集体的利益不受侵犯，他们默默地行使着自己的职责，甚至为此不惜献出自己的生命！

妈妈说，在我们的祖国，不仅只有这些“傻子”。各行各业，在那些普普通通的劳动者中，到处都有这样的人！消防员为了救火而牺牲，教师为了学生甘守清贫，工人为了企业付出心血、农民为了土地灌溉汗水……就连她自己，也是这其中的一员。

社会需要“傻子”！

我想，长大后，我一定也会是这样一名“傻子”！

前几天，有一则新闻吸引了国人的眼球：一帮到香港迪士尼乐园游玩的中国人在园内有的当众脱鞋歇脚，有的把座椅当床睡觉，有的随地吐痰，更有的竟随地大小便。国人的这些举动让外国游人大跌眼镜，有记者将这些丑陋的行为拍摄下来，发到网上，供人“欣赏”，这真是让久居“礼仪之邦”的中国人好不尴尬！

说来也奇怪，随地吐痰、乱丢垃圾、高声喧哗，这些在我们这个素有“礼仪之邦”美誉的国家都居然都是些司空见惯的事情！当有人在公园里随地吐痰，没有谁会觉得奇怪；当有人乱丢垃圾，没有人会将之当作什么新闻；当有人高声喧哗，没有人会义愤填膺。我们周围人的早已对此习以为常了。久居“礼仪之邦”的我们已将无礼之举当作正常事，这实在让人产生困惑？有句古话说得好：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。这则新闻让人警醒的是，我们恐怕不是在“芝兰之室”，久而久之人自香，而是身处一个无礼的环境，久而久之不闻其臭了。

在世界各地比中国发达的国家和比中国落后的国家到处贴满了用中文写的“请勿随地吐痰”“不要乱扔垃圾”“请排队”“请保持安静”“便后请冲水”。游客来自世界各国，而这些文字只用中文写，这说明这些标语是给中国人看的。因为似乎只有中国人才会有大量的人或不少的人随地吐痰、乱丢垃圾、公共场所大声说话、插队、不冲厕所。

夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。久居一个环境中让我们对自己的行为失去了判断力，现在是到了重新审视我们这个“礼仪之邦”的礼貌规范的时候了。当不正常的变成正常，当丑陋的变成习惯时，那就不是某几个人的素质 问题，而是整个社会和民族的悲哀了。

我与书的故事（作文500字）

我与书的故事

我爱书，但更爱读书。

也许你们在想，读书有什么意思，干巴巴的，还不如看电视、玩电脑呢！但是，书能写出情感，电视却不能。正是因为书好看，有人物、感情，我才会经常“抱”着它们，一看就忘了时间。

有一次我回家后，急急忙忙开始写作业，因为那晚我还有英语课。写着写着，眼睛就“跑”了，死死地盯住昨天没看完的那本书。结果手也失控了，不由自主地把书拿下来，“不听话”地翻看起来。看着看着，便被那栩栩如生的人物吸引，“走火入魔”了，连放在手边的表也顾不得看一眼。直到妈妈回来把我叫“醒”，我才看了一眼表：妈呀！差20分钟上课，我包还没收拾哪！我一急就以超人的速度收拾，可还是晚了几分钟。

怎么样，厉害吧！看书可以忘了时间。是啊，谁能抵挡住那种诱惑呢？引人入胜的标题，丰富多彩的内容，华丽优美的词语……这真像一个饿着肚子的人见到美味大餐一样，那种对读书如饥似渴的感觉，它可以把我们带进浩瀚的天地，带我们领略人世的真谛，让一贫如洗的人得到一笔精神的财富！

读书的益处是无穷的，你还在握着手中的游戏机吗？你还在看那些幼稚的动画片吗？你还在某个地方无所事事吗？拿起一本书，它可以令盲人见到光明，它可以使一个愚者变得聪慧，它可以使你敞开心扉！

读书好，好读书，读好书！

文言文有什么好方法可以记住翻译

习文言实词应注意几问题

文言实词包括名词、词、形容词、数词、量词文言文实词数量比虚词习文言文应该功夫掌握文言实词词义掌握定数量文言词语意义文言词语面知识定积淀才能比较顺利阅读文言文习文言实词应该特别注意几点:

1注意区别古今词义异同

汉语右代发展今词义断演变其些基本词汇般词汇极少部意义古今意义没变化类词于我习文言文造困难另外些词语文言文虽用随着旧事物、旧概念消失消失古今词义发变化种变化主要表现四面:

(1)词义扩

词义扩指词义所反映客观事物范围扩即由部整体由别般由狭窄宽泛使原义新义外延部例秋指由季节扩指全;睡指由坐着打瞌睡扩指睡眠

(2)词义缩

词义缩指词义所反映客观事物范围缩即由整体部由宽泛狭窄使新义原义外延部例:丈夫古代泛指男汉丈夫亦怜其少乎现丈夫专指配偶臭(xiù)由泛指所气味专指秽气汤由泛指热水、水专指菜汤、肉汤等

(3)词义转移

词义转移指词义由指甲事物变指乙事物者古代指求所者深思慎取(《游褒禅山汪》)现指术定姐古代指末嫁或权势家末嫁现改革放背景其意义基本变指行称呼轻美貌姐位姐气向瞪白眼示姐

(4)词义褒贬色彩发变化例谤古代指公指责别失性词能谤讥于市朝闻寡耳者受赏《邹忌讽齐王纳谏》现谤用于诽谤指说别坏贬义词

四种情况古今词义变化主要类型量古今意义既联系差别词存文言文习主要障碍我习文言文必须结合习文言作品目、计划、按要求掌握批文言用词用义

2注意区古今汉语单音词复音词

现代汉语复音词占绝数文言则单音词主我文言文阅读要文言双音节词误认现代汉语双音词例非观于险处(《游褒禅山》)非古义两词:同般今义则表示程度副词另外要文言复音词解释例:暮所击杀虑百十(《冯婉贞》)虑联绵词意思概、略义意思与、虑二字毫关系能拆讲

3要注意古代汉语词义现象

现代汉语文言文词义现象我懂义词种或者两种意义阅读文言文便轻易拿种或者两种意义文释能产理解错误避免现错误我要意识作知识积累整理工作我教科书每篇文言课文面都便练习题帮助我作积累整理工作必须认真完千万忽视词义积累遇义词比较准确选择义项另外我需要解关于词本义引申义面知识每词都本意思即本义随着社发展变化新产意义引申意义:妻古义用手抓住今义则指男配偶孙古义表示我直排代代相传今义则指

4要注意通假字现象

古字通假文言文普遍存现象古代音同或者音近关系些字往往同其些字通用种文字使用互相代替现象叫做通假字通通用;假借用识别通假字件易事代越早文言文通假字阅读越困难于初者说掌握通假字办读文言作品查字典作知识积累工作

二习文言虚词应注意几问题

文言虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词代词虚词词汇意义比较抽象表达语气、组织实词等种语功能文言虚词特别用虚词文言现频率比较高用比较灵阅读文言文要善于辨析虚词意义作用才能完整理解文章意思虚词理解错影响整句乃至通篇文章理解习我应该注意几便问题

1清实词虚词

文言虚词由实词虚化例所基本意义处所引申表示……或者……作结构助词基本意义往虚化代词、助词、语气词等用虚词相于现代汉语作代词用相于现代汉语用主谓间取消主谓独立性,词往起拼凑语气作用面些例知道某词实词虚词要具体语言环境才能确定其基本原则:字离词词离句

2解古今虚词差异

古今完全同虚词我要掌握古代意义用行《六论》六破亡颠故事故事些虚词古今都用《六论》至于颠覆理固宜颠覆需要我特别注意间同要用析眼光逐字审阅要今律古

3辨析同虚词同用

文言虚词使用频率高用灵变虚词往往兼种词性表达种语关系作连词用;作代词用作连词用表示并列关系表示偏关系表示承接关系表示递进关系表示转折关系

4体察虚词表达同语气

古称虚词辞、语辞、语助见虚词表达语气便重要段文言文没虚词连缀其丢掉性情失力若用虚词表达说表面自谦隐含抱怨意情习文言文我要反复吟咏体察虚词所表达语气并总结些规律:夫、盖表示发语者表示提顿、乃表示推测、反问等用文言虚词几十越用虚词用往往越灵确实掌握意义用阅读扫除虚词便障碍

三掌握词类用现象

文言些实词句临改变语功能词词义发定变化词用词已经用别词我按其原用解释讲通掌握词类用基本规律结合具体语镜析其用理解其意义我习文言文说重要词类用主要几种情况:

1 词、形容词、名词使用

词、形容词、名词用作使、令意义词具使宾语意思使用 古代汉语词使用般限于及物词及物词本带宾语用于使面带宾语种情况较少及物词使用古改变读音例:晋侯饮(yìn)赵盾酒与及物词其用区别并能概论

2 形容词、名词意用

指形容词、名词用作认、意义词表示主语认宾语或者主语宾语作

3 名词用作词

名词用作词具词语特点再表示或物表示与名词关作、行例:籍吏民封府库待军(籍:登记《鸿门宴》)名词使用意用都属于名词用词古代汉语名词作使、意较少用着般词则相普遍古代汉语位名词作词

4 名词作状语

古代汉语名词用作状语直接修饰、限制词谓语表示作、行状态、式、处所、凭借工具等

另外我要注意三问题:

要注意区别意使我提供两种区别:第使用主语使宾语客观意用则主语或认宾语主观看客观定必第二词、名词用词般情况用于意(词本身意用形容词用词用作使意却见)

二要注意词类用条件要鉴别词否已用另类词主要看句所处位前面哪些词类相结合构句关系具备哪些语特点等名词、形容词使用意用及名词用词都名词、形容词用词语条件变化看面举名词、形容词用词些比较重要语条件

1两名词连用既并列结构偏结构则前名词用词名词作宾语两名词连用主谓结构前名词作主语名词用谓语

2名词、形容词放所字面用词例:陈胜王置所罾鱼腹

3名词、形容词放能、、欲等能愿词面用词例:谓公冶:‘妻……’

4名词放副词面用词(副词句般作词或形容词修饰语)例:秦师遂东

5名词、形容词放、我等代词前面用词例

……外矣

6名词面用介词结构作补语名词用词例:晋师军于庆柳

7名词用连接用词例:隆礼尊贤王

三要注意弄清楚问题:词类用说某词本属于某词类入句临具另词类性质说词属于两词类例:我能说晋师军于庆柳军既名词词

四注意掌握几种用句式

文言用句式现代汉语用句式基本相我主要要掌握判断句、疑问句、句、省略句变式句五种句式

1 判断句

判断句事物性质、情况、事物间关系作肯定或否定判断句现代汉语般要用判断词表示判断文言判断句般用判断词直接用名词或名词短语作谓语表示判断并且往往借助某些助词、语气词、副词表示或加强判断语气主要形式:

⑴主语面用助词者表示提顿谓语面用语气词煞尾

⑵主语面用者表示提顿

⑶谓语面用煞尾

⑷者、都用

⑸谓语前用副词乃、即、必则等加强语气

⑹用表示肯定判断

⑺用副词非表示否定判定

⑻用作判断词文言文

2 句

句主语谓语词所表示行发者行接受者文言借助些介词、助词表示主要几种形式:

⑴用介词引进行主者

⑵用介词于引进行主者

⑶用助词见表示

⑷用介词表示

⑸用……所……格式表示

⑹用见……于……格式表示

3 省略句

文言句些组习惯省略,翻译现代汉语需要补充见几种情况:

① 省略主语包括承前省、蒙省、自述或省

② 省略谓语词例:股作气再(鼓)衰三(鼓)竭

③ 省略宾语

④ 省略介词于、

4 疑问句

文言疑问句般要用疑问代词或疑问语气词提问题主要两种情况:

⑴ 用疑问代词提问题

⑵ 用疑问语气词提问题

5 变式句

文言些句语序现代汉语相应句式同见四种情况: ⑴主谓倒装句

⑵宾语前置

宾语前置几种情况:

① 凝问代词作宾语宾语前置

②否定句代词作宾语宾语前置

③用或宾语提前词前加重语气

⑶定语置文言些修饰性定语置于语

⑷介词结构置现代汉语介词结构放词前作状语古代汉语些则置作补语

五掌握文言文翻译基本

文言文翻译基本归结增、调、留、换四字

第赠古代汉语同现代汉语使语言精炼简洁都省略现象且比现代汉语更普遍省略式说承前省蒙省省;省略内容说既主语、谓语、宾语介词词根我阅读文言文遇种省略情况要省略补充便确理解文意

古代汉语量词较临近数词种发达词类量词先秦存物量词见现代汉语量词丰富种语言我翻译文言文要找相应量词补充进

第二调古代汉语词序些特殊规律诸宾语前置、定语状语置、主语倒装等翻译些句仍按原文词序容易使费解产歧义造理解错误我必须根据古今汉语词序变化规律原文进行调整使符合现代汉语词序特点调

文言文尤其韵文种倒文语言现象种倒文或语急文倒或倒文协韵我阅读古文遇倒文种语言现象必须根据内容颠倒进行翻译

第三留留 即保留原文译名、名、名、官名、朝代名、帝号及某些典章制度名称度量衡标准等均译

些基本词汇、手、山、水、牛等反映自界见事物古今意义相同翻译保留译基本词今仍沿用些词语必翻译

外古增强作品艺术效引用诗句、民谣、格言、谚语进入自作品例:巴东三峡巫峡猿鸣三声泪沾裳(《三峡》)句民谣保留译否则失引诗所特韵味

第四换汉语经历几千演变许文言单音词能现代汉语灵运用能充双音词词素翻译要用现代汉语词义相同或相词语替换文言词语换例:臣尝王与燕王境(《廉颇蔺相列传》)除帝号燕王 位词 需更易外其余都要换用与现代汉语词义相同或相词译作:我曾经(跟)边境见燕王

所说增、调、留、换翻译各自独立具体翻译程相互关联交并运用能截

六掌握文言文翻译技巧

翻译除掌握四种外要掌握点技巧

第句字、词、句进行充想象种想象要调平积累字词同用想象翻译君尤焉句焉字前句末焉各种用作比较淘汰确定译合乎原文意思用处句末焉般讲疑问句作疑问语气词句疑问句故否;二作形容词尾尤责怪意词故否二;三句末作兼词句需要作兼词介词引名词或代词故否三;四作代词句焉字若译代词恰与全句意思统二各种句式充想象莫死例句句首用定代词莫且宾语代词故句否定句代词宾语前置句句应先译莫死再作第二步死自词能支配宾语想使用意用处用用逐考虑用故句译没谁死译意思与全文统

第二要运用些古代汉语现代汉语语知识进行析些句我通语析才能确理解达准确翻译目则疾视其死救句疾憎恨意疾视 放起译憎恨看显通应疾 整结构作疾 宾语即憎恨象再解剖象即疾 宾语视其死救要注意视 宾语其死视其死与救通连接两种行再看视宾语其死主谓短语作视宾语故取消句独立性助词经逐字析句译恨()看着官战死救护再句译文放全文看意思与全文统故放肯定自译文

由观我论字、词、句式想象句结构语析都要平文言文基础知识翻译技能积累前提我平要苦功夫记些关文言知识关译文技巧面东西否则源泉枯竭管找窍门翻译古代问秀才奉命要三内完篇命题作文却急吃饭睡觉婆见状说:作文章难道比我孩难秀才喟叹:孩虽难毕竟肚孩我作文章肚啥没巧媳妇难煮米炊啊故事进步证明我观点确性

苦功夫呢面谈谈自习实践程些体

第 习文言文要重视诵读

程端礼《朱读书》说:若读熟思精自与理永远忘某旧苦记文字读今记者皆读功 实经验谈值我借鉴我习文言文熟读背诵些文质皆美、深浅适度文言诗文脑储存些文言信息认知迁移、阅读理解都益处

诵读初步理解基础用朗读反复孰悉课文逐步加强理解直至背诵种习别于般死记硬背宏观驾驭微观微观充实宏观循序渐进反复诵读由读懂由懂用习文言文种

第二 要勤查工具书

工具书专供翻检查阅图书具特定排检读者据短间内获所要解知识或材料我习文言文应充利用文言工具书作百问烦师解难释疑工具书种类繁供我习文言文查阅工具书:《古代汉语用字典》、《用文言虚词词典》、《康熙字典》、《说文解字》、《辞海》、《辞源》等其《古代汉语用字典》《用文言虚词词典》体积内容丰富仅价格便宜且便于携带我习文言文必备工具书

第三 要作练习

习知识目知识期保存脑仅凭新知识识记能保证目实现要想牢固掌握知识必须所知识进行巩固练习积累知识进步提高阅读浅易文言文能力

第四 要善于积累资料

撰书立说需要引经据典旁征博引需要用量 资料些资料往往要靠平点滴积累积累资料各所同喜欢读书作记号善于作知识卡片等些都黑格尔轻并没特殊赋才能善于积累读东西详细摘要张张页卡片门别类加整理、排列逐贴标签积月累反复思考运用终于使知识渊博哲家我读书求注意积累资料必受益处能培养提高阅读、析能力使精确(培根语)且能减轻脑负担些资料变第二脑使用些资料便能应手八面风家踏破铁鞋觅处却全费功夫

巧媳妇难成无米之炊 作文600字

的阳光，什么名胜古迹都没有。要发展旅游事业，实在是巧媳妇难为无米之炊。

李光耀看过报告，非常气愤，据说，他在报告上批了这么一行字：你想让上帝给我们多少东西？阳光，有阳光就足够了！

后来，新加坡利用一年四季直射的阳光，种花植草，在很短的时间里，发展成为世界上著名的“花园国家”。连续多年，旅游收入列亚洲第三位。

上帝给每个国家，每个地区的东西，确实都不是太多。就拿我们身边知道的来说，它仅给杭州一个西湖，仅给曲阜一个孔子。就拿个人而言，它所给予的更是少之又少。他只给牛顿一个苹果，并且还以砸在头上的方式掷过去的；他只给迪斯尼一只老鼠，还是在他自己连面包都吃不上时到达的。

上帝的馈赠虽然少得可怜，但它是酵母。只要你是一位有心人，你会惊喜地发现，上帝的馈赠是多么的丰富。君不见，聪明的江南人利用西湖把杭州做成了天堂；智慧的北方人利用孔子把曲阜变成圣城。君不见，沉思的牛顿，因那只苹果，奠定了自己在物理界中无可撼动的地位；潦倒的迪斯尼用那只小老鼠，创造了一个价值连城的动画帝国。

学平面设计哪里有PS培训班

可以去国家承认民办学校学习，是比较靠谱的。

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